秀のブログ

二世が家庭連合による顕進氏およびその機関、亨進師とサンクチュアリ教会に対するすべての法的措置に反対するオンライン請願書を立ち上げた。
さらに法的措置の応酬にも反対を表明している。

英文が正文です。

NO MORE LAＷSUIT



As a longstanding participant in the Unification Movement, I am OPPOSED to the use of lawsuits to resolve disagreements. I call upon the Family Federation for World Peace and Unification to immediately CEASE any and all legal actions against the World Peace and Unification Sanctuary in Newfoundland, PA.

長年統一運動に携わる者として、私は意見の相違を解決すための訴訟に反対します。
私はペンシルベニア州ニューファンドランドの世界平和統一聖殿（サンクチュアリ教会）に対するいかなるそしてすべての法的措置も直ちに止めるよう世界平和統一家庭連合に求めます。

同じ理由で、私はそれらが私たちが望む統一と調和を壊し、より一層の分裂という終わりのない螺旋をもたらすゆえ、世界平和統一聖殿に独自の法的措置で応酬しないよう求めます。

But a Pharisee named Gamaliel, a teacher of the law, who was honored by all the people, stood up in the Sanhedrin and ordered that the men be put outside for a little while. Then he addressed the Sanhedrin: “Men of Israel, consider carefully what you intend to do to these men. Some time ago Theudas appeared, claiming to be somebody, and about four hundred men rallied to him. He was killed, all his followers were dispersed, and it all came to nothing. After him, Judas the Galilean appeared in the days of the census and led a band of people in revolt. He too was killed, and all his followers were scattered. Therefore, in the present case I advise you: Leave these men alone! Let them go! For if their purpose or activity is of human origin, it will fail. But if it is from God, you will not be able to stop these men; you will only find yourselves fighting against God.” Acts 5:34-39 (NIV)

「ところが、すべての人に尊敬されている律法学者で、ガマリエルというパリサイ人が議会の中に立ち、使徒たちをしばらく外に出させるように命じた。それから、議員たちに向かってこう言った。「イスラエルの皆さん。この人々をどう扱うか、よく気をつけてください。というのは、先ごろチゥダが立ち上がって、自分を何か偉い者のように言い、彼に従った男の数が四百人ほどありましたが、結局、彼は殺され、従った者はみな散らされて、あとかたもなくなりました。その後、人口調査のとき、ガリラヤ人ユダが立ち上がり、民衆をそそのかして反乱を起こしましたが、自分は滅び、従った者たちもみな散らされてしまいました。そこで今、あなたがたに申したいのです。あの人たちから手を引き、放っておきなさい。もし、その計画や行動が人から出たものならば、自滅してしまうでしょう。しかし、もし神から出たものならば、あなたがたには彼らを滅ぼすことはできないでしょう。もしかすれば、あなたがたは神に敵対する者になってしまいます。」＜使徒行伝5章＞

In Sunday's dynamic service on "Kingdom Dynamics" Hyung Jin Nim commented on the Family Federation's legal action against the Unification Sanctuary to protect its "property," the Unification symbol and the "Cheon Il Guk" mark and terminology.

「王国の躍動」という日曜日の躍動的な礼拝の中で亨進様は、統一マークと天一国マークそして用語としての天一国という「資産」を守らんとするために、統一聖殿に対し出された家庭連合の法的処置についてコメントしました。


該当部分は49分50秒付近から

Students of church history will remember that during the Inquisition, the Roman Catholic 

お父様が世界全体に与えられたシンボルと教えを制限しようとし、所有できる「資産」として扱おうとするバカらしさについて考えてみてください。
誰が、メシアの言葉を「所有」するというのですか？お父様は「それは最もお父様の言葉を愛し、実践する者が所有するものだ」とおっしゃられると思いませんか？

Students of church history will remember that during the Inquisition, the Roman Catholic 

Church also tried to treat the Bible as its "property," persecuting and even killing those in Europe who translated it into English and other languages to make it possible for every one of God's children to have direct access to His Word rather than having it controlled by a centralized, and corrupt, hierarchy.

教会史を学ぶ方々は、ローマ・カトリックの聖書翻訳者のウィリアム・ティンダルが火あぶりの刑にされた宗教裁判を想起してください。
（カトリック）教会もまた、中央集権化し、退廃した聖職階級制度に支配されるよりむしろ、神の子すべてが主の言葉を直接利用できるように英語や他の言語に翻訳しようとする者を、ヨーロッパで迫害し、殺害すらしながら「資産」として聖書を扱おうとしました。


ティンダルは焚刑の際「神よ、イギリス国王の目を開きたまえ」
と叫んだとされる。

 that they can change, restrict, replace, or destroy according to their own whims? Or those who are willing to give all they have to protect, respect, and obey those words at the risk of their lives?
 As Hyung Jin Nim said, we are fighting for the future of God's Kingdom

我々は神の摂理の中、歴史的な瞬間を生きています。イエスの昇天の後のすべての摂理歴史が、お父様の聖和後の後再びおきています。
我々は誰と繋がることを選びますか？勝手きままに、変節させ、制限し、差し替え、また破壊できるような「資産」としてメシアの言葉や創作を扱いたいのですか？
それとも、命を賭してでも、守り、尊重すべきすべて、そしてみ言葉に従うことをを望みますか？
亨進様は言われました。「我々は神の王国の未来のため闘っているのだ」と。

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サンクチュアリの運動が拡大していく様（さま）を目にする彼らが私たちを排除したいと強烈に思うのは、実は彼らに正統性がないことを自ら悟っているからです。彼らの欺瞞性を自覚しているからです。自分たちが偽り者であり搾取者であることを知っているのです。だから彼らにとって都合の悪い者を排除しようとしているのです。悲しい現状ではありますが、私たちも法律家と話をすることになるでしょう。
＜引用おわり＞

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＜管理人コメント＞

「私はお父様の相続者です。お父様自ら全世界の前で３度の戴冠式を執り行われた後継者です。」亨進師

上記は、亨進師とサンクチュアリ教会がこれまで主張してきたことである。たしかに3度の戴冠式はビデオ録画されており、何が行われ語られたかは視聴すればわかる。
亨進師が文師の後継者であると認めるにせよ、認めないにせよブログ村の家庭連合（統一教会）カテ、サンクチュアリカテでも幾度となく論じられてきたし、現実の空間でも論じてきた論客もいることだろう。でも、それはあくまで内輪でのことだ。
今回、家庭連合はとんでもないパンドラの箱を自ら開けてしまったのかもしれない。もちろん、「商標登録済み」という優位を家庭連合が持っていることは歴然としているし、そのことに間違いはない。
サンクチュアリ教会が、どのように今回の件に対抗する論理と証拠を組み立てるかはわからない。しかし、相続した証拠として一連のビデオ映像、その他等を提出するはずだ。
そして、裁判で提出された証拠を根拠に亨進師の相続が認められることも可能性としてあるのではなかろうか。そうなれば、家庭連合にとってはまさにヤブヘビとなる。
一方、証拠提出しておきながら認められなかった場合、一連の映像またはその他の証拠は法的には認められなかったと家庭連合に喧伝されることだあろうし、正統性も揺らぎかねない。
いずれにせよ、いままでは内輪での論戦であったものに対し、法（もちろんアメリカの）としての結論が下される可能性があるということになる。

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My deepest Condolences 
心からお悔やみ申し上げます

20代の2世女性が清平で飛び降り自殺、命を絶ってしまったとのニュース。
遅ればせながら、お悔やみ申し上げます。　
（遅れたこと猛省です。）

さて、上記のお悔やみ画像は、実はサンクチュアリ教会のFACEBOOKに2世の女性が清平での飛び降り自殺で命を絶ってしまったとのニュースとともに8日午前7時21分（米東部時間）に掲載されたものです。

サンクチュアリ教会ではなく家庭連合の2世の自殺。
家庭連合は一般食口には本当のこと（事実）を伝えないのに、サンクチュアリがその2世の死に心からお悔やみを言う。

しかも、一連の米家庭連合の公文が出され、代理人弁護士から警告書が届くという中。
自分なら無理。そのような状況下では書けない。

”宗教者のあり方とは何か”考えさせれる。
それで、思う。理屈の中ではなく愛ある慈しみあるところに人は惹かれるし、そのようなところにこそ神が臨在するんじゃないかって。

May 3.  2016
2016年5月３日

Re:       Trademark Infringement of HSA-UWC's Trademark 
　世界基督教統一神霊協会の商標に関する商標侵害について


Dear Sir or Madam
ご担当者様

On behalf of my client, Holy Sriprit Association of World Christianity ("HSA-UWC"), I am writing to demand that you immediately cease and desist from using HSA-UWC's famous trademark and logo as seen below. My client is the owner of this trademark and logo. and of the corresponding United States Trademark Registration No 3646838(the"HSA mark"). As you are aware, the HSA mark has been in use since 1965 in connection with the widespread and well known religious organization HSA-UWC. As a result of the longstanding use and promotion of the mark, my client has established substantial and valuable goodwill in the HSA mark.
私の依頼人である世界基督教統一神霊協会（※以下”統一教会”とします。）の代理人として、下記の通り、あなた方が、統一教会の著名なよく知られる商標とロゴ（意匠文字）の使用を直ちに中止するように要求いたします。私の依頼人はこの商標およびロゴ（意匠文字）の所有者です。対応するのは合衆国商標登録3646838番（統一マーク・標章）になります。ご存じの通り、統一マークは広くよく知られた宗教法人統一教会に関連して1965年から使用されてきました。標章の長年の使用と広報宣伝の結果として、私の依頼人は統一マークにおいて実体的そして大切な信用を定着させてきました。




統一マーク　画像はWIKIPEDIAから引用
WIKIPEDIAには”以前のシンボルマーク”と明記されている。


My client is also the owner of the Cheon Il Guk mark and logo (collectively the "Cheon Il Guk mark") as seen below, which it has used in commerce together or individually HSA-UWC has learned that Sanctuay Charch has been using the HSA mark to solicit menbership to its church and for other purpose, as indicated in the following link https://www.youtube.com/watch?v=r1UXOOtHanY&app=desktop.
下記の通り、私の依頼人は天一国マーク（標章）とロゴ（意匠文字）（総合としての天一国）の所有者でもあり、それを共同してか独立して使用していた統一教会は、サンクチュアリ教会が統一マークを会員を勧誘するためにそして他の目的で使用していたことを知るに至りました。


参照として警告書で指摘された動画

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My client has further learned that you have used the CheonIl Guk mark to attract membership and for other purposes. Your use of the HSA mark and Cheon Il Guk mark infringes on my client's rights to these marks. More specifically, such actions infringe upon my client's rights and constitute trademark infringement and false designation of origin in violation of Section 43(a) of the Lanham Act (re15 U.S.C.§1125(a)), dilution in violation of Section 43(c) of the Lanham Act (15 U.S.C. §1125(C)), and violate the common law prohibition against unfair competition. Available remedies for such activities include an injunction as well as an award of monetary. Moreover to the extent that your acts were willful, you also may be subject to treble damages and attorney's fees.      
さらに私の依頼人は、あなた方が会員を引き付けるためそして他の目的に天一国マークを使用したことを知るに至りました。統一マークと天一国マークの使用は、これらの標章に対する私の依頼人の権利を侵害してます。より具体的にそのような行動は、私の依頼人の権利を侵害し、商標侵害、ランハム法(re15 U.S.C.§1125(a))の Section 43(a)の違反である 独自性の間違った指定、ランハム法(15 U.S.C. §1125(C))の Section 43(c)の違反である稀釈化を構成していますそして不正競争を禁止する慣習法に違反しています。このような行為に対する可能な救済措置は禁止命令ならびに金銭的賠償になります。さらに、あなた方の行為が悪質であるという点で、損害賠償金と弁護士費用を3倍にする対象になるかもしれません。

管理人注：ランハム法はアメリカの商標法　


家庭連合の天一国マーク
http://www.tongil.org/から引用

In the evevnt, you need additional time, please contact us.
この警告書はあなたの行為が訴訟になるかもしれないことを警告することを意図しています。私はあなた方にあなた方の行為によって起こり得る結果について熟考されるよう申し上げます。
結果的に、私はあなた方が統一または天一国マークのいずれも使用を中止することを請求いたします。これ以上の法的手段を必要とぜずこの問題を解決するため、あなた方が公的使用、視聴、配布から統一そして天一国マークが含まれているようなすべてのビデオ、本、パンフレット、イラスト、祈祷書を破棄することを含み、2つの標章といかなるバリエーションすべての使用を中止したことの確約書面を2016年5月31日かそれより前に提出下さい。
（期日以上に）時間が必要な場合には、ご連絡下さい。

letter is strictly without waiver or prejudice of my client's rights claims, and remedies, all of which are hereby expressly reserved.
警告書には、私の依頼人の権利の主張そして賠償についてすべてが明示されており権利の放棄はなく厳格です。

                                                                                                                　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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＜管理人＞

アメリカの弁護士らしいといえばらしい脅しも入れつつ、かなり厳しい要求内容です。

さて、
統一マークについて、知らない人もいるかもしれないが、アメリカでは統一マークは統一教会によってすでに商標登録済みである。
使っていなかろうが以前のシンボルマークであろうが、アメリカにおいては法的には家庭連合（統一教会）に所有権があり、法により保護されています。アメリカにおいては「商標に関する権利は最先に商標を使用した者に与えられる」原則がある（使用主義）。これに対して日本は先願主義（出願が早いほうが登録による保護を受ける）である。家庭連合の代理人ジェニファー弁護士が1965年から使用していると主張しているのはこのような事情からであろう。
ゆえに、法という観点から統一マークについては、サンクチュアリ教会にとってはかなり分が悪いように思われる。
しかし、亨進師の統一マークに対する思い入れは格別なものを感じる。そう簡単には引かないだろう。
疑問点がある。指摘されている映像にはたしかに”統一マーク”が出てくる。しかし、このアカウントは個人のものである。サンクチュアリ教会の公式チャンネル（アカウント）にも”統一マーク”が出てくるのにそちらを指摘しないのはなぜなのだろうか？


さらに首をかしげてしまったのは”天一国マーク”だ。
何故なら、サンクチュアリ教会で”天一国マーク”が使用されたというのを見た記憶がなかったからである。しかし、私の記憶違いかもしれないのでサンクチュアリ教会の世界宣教本部長エルダー氏に問い合わせたが、「（”天一国マーク”が使われた）記憶はありません。」とのことであった。
（検索もしてみたがそれらしい標章は出てこなかった。）

しかし、家庭連合の代理人であるジェニファー弁護士は警告書の中で「さらに私の依頼人は、あなた方が会員を引き付けるためそして他の目的に天一国マークを使用したことを知るに至りました。」と述べている。一体どこで使ったというのであろうか？
そもそも、天一国マークにある家庭連合のマークについては亨進師が聖書の黙示録にでてくる怪物に喩え酷評しているのだから家庭連合の天一国マークを使うわけがないと思うが、、、？
実際、ジェニファー弁護士の警告書には統一マークでの指摘のような天一国マーク使用を指摘する添付はない。
天一国マークの商標登録は、天一国という言葉だけの登録では登録が難しいゆえという観点では理解はできる。だから、包括しての登録申請ということだ。しかし、それと天一国マークを使用したかどうかは別である。
天一国についても商標登録申請が家庭連合から出されている。現在、家庭連合は米国特許商標庁から質問状を受け取ったようだ。うまく期日までに回答できなければ申請は却下されるだろう。
また、サンクチュアリ教会の出した抗議に対し、専門家が「拒絶する合理的な理由になるかもしれない。」と述べていることから申請が通り”天一国”がその関連とともに商標登録されるのかは微妙という状況のようだ。