手紙の日付は2016年４月４日で、「脱会届」と題して、「家族との話し合いの結果、本日ここに脱会いたします」と簡潔に記してあった。



More than two years have passed since Masato Ishibashi, a member of the Family Federation in Japan, went missing after telling his friends that he intended to visit his family.

日本の家庭連合のメンバーである石橋正人さんが、家族を訪問する予定だと友人に語った後失踪してから2年以上が過ぎていました。

全国　拉致監禁・強制改宗被害者の会　代表　後藤徹 
＜引用おわり＞

---

この「拉致監禁」という問題の厄介なところは、”脱会届＝解放”とか”脱会届＝棄教”とは断定できないことです。
僅かでしょうが、偽装脱会の可能性はあります。
真正脱会だとすると、かなり高い確率で「リハビリ」と称した「軟禁状態」に石橋さんが置かれていると推量されます。

さて、「監禁」から解放されて”メデタシ、メデタシ”かというと、残念ながら「これからこそが石橋さんにとって大変でしょう。」と言わざる得ない。

仮に解放されていたとして、PTSDのような重度の心の傷がなかったとしても、けして無傷ではおれないのが「拉致監禁」である。
これは、結果として脱会した、しないに関わらず経験した者の証言に目を通せばわかるはずだ。

そして、脱会した、しないに関わらず「親子関係は悪化」する。
このことは、反統一（家庭連合）の学者先生の研究でも明らかである。

それに加え、監禁に関わった家族は一財産を失った（2年以上監禁部屋を維持するだけでも巨額）であろうし、監禁された本人は生活基盤そのものを失う。
再就職して以前通りの収入を得ることはそう容易くはあるまい。
監禁期間の損失も含め、生涯年収が激減することは否定できない。
親は老後のための蓄えを新たに準備できないかもしれないだろう。

それでも、「脱会できただけでメデタイ」という輩も確実にいることだろう。
自分は痛くも痒くもないから。


1995年の文化庁宗教団体信者数統計によれば統一教会の日本での信徒数は477,000人なんだそうだが、実際はせいぜい数万人（5万以下）だろう。
棄教率8~90%というところかな。

「国境なき人権」のニュースレターだけでなく、次の事実からも石橋君が意思に反して拘束されていることがわかる。

「石橋君の住んでいたアパートはずっと家賃滞納のままで、大家さんも大変困ってるそうです。」~事情通

もし本当に、石橋さんが自らの意思でご両親と話し合いをしているだけなら家賃を滞納したままということはないでしょう。
社会人としての常識の範囲内ですから、自ら賃貸契約を解除し家財を実家に移す等します。
職場があれば、マザコンでもあるまいし本人が直接連絡するのが常識。
しかし、石橋さんから連絡があったという話はありません。
「拉致監禁」肯定派の所業は、棄教させるためには周りの迷惑、社会常識など関係なく”小事”ということなのだろう。
いいか、2年だぜ。2年。

よって、石橋正人さんが自らの意志に反し拘束されているのは間違いない。

※この場合の「拘束」は、後藤裁判判決同様「監禁」と同義語です。

---

これに対して、家庭連合は昨年
ネット上で「石橋正人さんの救出を求めます。」というペティション（請願）を始めました。
しかし、この請願は現在3905人を集めていますが、この請願が活用されたというニュースはなく、現在は開店休業状態だ。
加えてこの請願は後藤徹名で開設されており、けして家庭連合（統一教会）が開設したものではありません。
たとえ、家庭連合（統一教会）の名前で開設すると、「キャンペーン」だとという誹りを受けることを想定してのことであったとしても、集まった署名も僅か3905人（日本の家庭連合の信徒数は何人？）如何に関心がないかの証左と言って良いでしょう。

さらに、頭が爆発、怒り心頭になりそうなのは、所謂「拉致監禁（反対）プロジェクト」なるものの人員、予算ともになくなり、人員のほとんどはそのまま「サンクチュアリ（分派）対策」要員にスライド人事したということだ。（この件については昨年夏に関係筋から聞いた。）

なぜ、昨年家庭連合に脱会届を出してまでサンクチュアリに大移動する現象がおきたのか？
考えていただきたい。
いろいろな理由があり、単純ではないが、その一つが家庭連合が信徒一人一人を大切にしない組織であるということは自明である。
言い換えれば家庭連合が信徒を使い捨てにしてきたツケが、大量脱会という形で表れたとも言えよう。現に家庭連合（統一教会）でも仮想空間である家庭連合（統一教会）村でも「拉致監禁問題」に対する家庭連合信者の関心は薄い。

残念ながら、家庭連合だけでなくサンクチュアリ教会、顕進様を支持するグループもその他の分派も「拉致監禁問題」には関心が高いとはとても言えない。
どの分派もグループも、世間一般からみれば、あえて所詮というが家庭連合いや統一教会の亜流でしかないのだ。よくよく、肝に銘じておくべきである。
区別などされようもない。明日「拉致監禁」されるのは、あなたかもしれないのだ。

無関心なことは、記事に「拉致監禁問題」を扱えばアクセス数、記事の人気ランキングも見事に落ちることでも証明できる。
（できたら、この記事はランキングが上がってほしいが、、、。）

ともあれ、無関心と組織の論理によって、「一時はかなり狭い範囲での監禁場所を特定できていた。」~情報通　という石橋さんの居所はわからなくなり救出の目途は立たなくなってしまった。

---

さて、皆さんはクリスマス、お正月をどう過ごされただろうか？
楽しく過ごされたのであればそれはとても良かったと思います。
もちろん、私も家族や友人と楽しいひと時を過ごしました。
でも、あの息苦しく、重苦しい監禁マンションの中で過ごした95年のクリスマスと96年の正月は生涯けして忘れることはない。

石橋さんは、そのようなクリスマス、正月をあと何回過ごせば解放されるのであろうか？


石橋さんの解放をお祈りいたします。

---

教会の違法（まがい）行為か、悲惨な「拉致監禁」の実態か。
当時の日本の責任者には、この問題を本気で解決させようという気がなかったことと、国進氏がこのパンドラの箱を開けたのだということだけはわかった。

仁進氏が、当時毎週のようにワシントンDCを訪れアメリカの議員を渉外されたのは事実。
アメリカの国会議員が（拉致監禁問題で）日本を訪れたのは、仁進氏の渉外によるところも大きいと思っている。それゆえ、是々非々でそのことについては私は感謝している。

「日本政府は、私達の教会の調査から、手を引き始めました。」
もし、日本政府の統一教会について調査が違法行為に関してであるならば、「拉致監禁」の不当性を訴えることとは別の問題である。それはそれ、これはこれでなくてはならないはずで理解不能。違法性なしで手を引いたなら理解できるが、、、。

「後藤さんのケースで、勝利したのは、この国際的な努力のおかげです。」
たしかにその側面はあります。でも、それと同等以上に教会員ではない統一教会大嫌いの元信者の方々、元々は反カルトの立場であるルポライター米本和広氏らの協力のおかげだと思います。
本来、同じ信仰を持つ者を助けるのは当然のこと。それに比べ彼らがやったこと、やってくれたことは簡単なことではないことを理解すべきだと思います。

補足のようなものですが、後藤裁判の被告は後藤兄さん、後藤兄嫁さん、後藤妹さん。
後藤さんのお父さんは監禁の最中（97年）に亡くなられている。
お母さんも2012年に亡くなられているが、2009年頃から痴呆が進み被告からは外されていたと記憶している。家族である兄、妹と対峙して裁判を闘って行くことが困難であったことは間違いない。



Part1とPart2のつづきはFollow My Heartをみて下さい。